| 姓名：永久名譽主委/蕭文和
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八十年以前，大竿林地區一共只有三個佃戶，土地則是蕭家的，大約幾十甲，現在靠近山的地方還有幾個水埤，山巒起伏，小橋流水，阡陌相連，景色彷彿化外仙境一般。
仙公廟創宮時是由基隆的仕紳許梓桑，顏國年，鸞生呂瑞乾，及家父蕭發等人合力創建，當時執政的日本人很敬重許先生，由他來幫忙申請建廟才獲得許可。三川殿上的石雕，龍柱，石獅，以及殿內四點金的楹聯都刻有捐獻者的名字，有些是我們舅舅叔叔輩的，有些是創宮先賢的，「代天寺碑」上記載捐獻的金額一二百元的，約值現在的三，五十萬，可見建廟當時他們的慷慨無私。廟宇聘請當時最著名的大工及石匠來建造，相當講究。
西元一九四四年，第二次世界大戰末期，基隆常遭美國空軍大轟炸，B29空中霸王幾乎天天來空襲，代天宮承蒙恩主公保佑幸無炸毀。
仙公廟初期的信徒來自北臺灣各處，最主要的是漁民，從社寮島，金包里，鼻頭角，甚至鹽寮澳底的都有，他們開漁船到基隆港再走路進來，有時也利用輕便車，從西定路一帶推進來。其次是金礦業，從九份，金瓜石都有，遇到礦脈走向不明時也來求籤詩，請仙公指示，以前廟裡二樓有一大塊金礦原石，就是信徒拿來還願的，可惜民國八十九年遭竊，已不知去向了。第三是煤礦業，從牡丹坑，雙溪，石碇，猴硐，十分寮等地方的信徒都來。再來就是商人，從崁仔頂，田寮港，石梗港，牛稠港，蚵殼港各地從事買賣的普羅信眾，都來仙公廟上香膜拜，所以說仙公廟是一個信徒全方位的廟宇。
我的前一位主委是汪水木先生，民國五十八年長老們要我繼任主委的時候，全無管理制度可言，年年入不敷出，本來說好只是掛個名字，沒想到承蒙所有信眾的厚愛，讓我一做就做到民國九十三年，才邀請到劉興逢先生來接棒，又三年由林本源先生繼任，主持仙宮廟的重任才逐漸卸下。
依據多年的經驗，我認為寺廟管理的方向宜向宗務社教化，建設觀光化，管理企業化發展，如增加誦經講經，講座，消災法會。公益活動像繪畫比賽，書法比賽，贈送春聯，要經常舉行，求籤解籤，扶鸞問事的傳統要恢復過來。
我們仙公廟一直是一股清流，保持清流並不容易，一鍋清水一沾墨，就污濁了，管理人員要年輕化，信仰要走正道不要走偏了。仙公廟從來不做政治活動及商業活動，一向保持清靜莊嚴，是各地廣大信眾精神寄託的修身聖域，希望這種優良的傳統繼續傳承下去，產權絕不家族化，全體信徒延續先賢的精神，無私的奉獻，使仙公廟的香火一代比一代鼎盛。
本人主委任內承蒙已故陳天從、楊阿壽、蘇嘉仕、王標宗、顏朝椿、陳鴻斌、葉耀輝、方濟楠、葉雲特、蔡明傳、杜伯英等諸位委員的指導與扶助，主管宮務運作承蒙蕭圳德、林文旺、林添火、許蒼榕、郭樹土、劉興逢、江丁貴、呂鎮川、黃坤泉、顏朝沅、簡阿絨等先生鼎力協助，整體運作承蒙郭進福，蔡哲夫，林達聰，楊國祥等四位顧問，謝文賢，許葉仁，詹慶憲等諸位委員的指導與支持，得以延續本宮發展，本人藉此機會申表誠摯的謝忱。
出版代天宮誌詳記本宮創宮始末，並對創宮先賢致敬，表達謝意，是本人多年以來的願望，初期仰賴黃曾祥、杜信雄、楊振賢、王義富等委員之參與收集資料等，今邀請到賴俊雄老師執筆編輯始得順利完成，今當付梓刊行，因就本人所知經歷綴以為序。
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