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神尊聖紀
名稱:五恩主公-王恩主善
五恩主公-王恩主善 王恩主善



王恩主名善,誕生於農曆六月十六日。玉皇上帝封為「三五火車豁落王雷官」,又稱「火車豁落王靈官」,因關係道教護法三十六天君之首,亦稱「王天君」,係雷部十二雷門之首 ,又稱「雷聲應化大天尊」。外貌威猛,金睛朱髮,火紅臉膛,雙目圓睜,額上還有一目,三目炯炯,鋸齒獠牙,身著紅袍綠靴,腰繞龍索雷火帶,左手持火車(法器名),右手掄金鞭,威風凜凜,能騰雲駕霧、降雨開晴、驅邪治病。據《豁落靈官靈應真經》記載: 王恩主本來是「南斗星宮,離火之首」,奉玉帝的命令「鞭龍行雨,奉命布澤」,行雲佈雨。因為勇猛,又受封為湘陰城隍。後來薩真人路過此廟時,施雷火焚毀城隍廟,將王恩主燒成了火眼金睛。王恩主心中氣憤不平,乃上奏天庭告狀,玉帝賜予金鞭、慧眼,並准其暗中跟隨薩真人,察其犯錯時,就可以伺機報復。薩真人焚毀王恩主的廟後,仍繼

續雲遊四方,救濟眾生。十二年後薩真人來到龍興府,在河邊洗手時,水中突然冒出來一神將,黃巾金甲,右手執鞭,對真人說:「我本是湘陰廟神,真人燒毀我的廟之後,就偷偷地跟隨真人,等著你犯錯,我就可以乘機復仇了,但至今已經過十二年,真人的功行高超,道法深妙,不但絲毫沒有過失,又在天庭領有仙職,我願意成為你的部將跟隨你。」



於是王恩主便「投禮師真,改惡從善,願隨護持,對師盟天發誓,永矢忠心」,薩真人便收王恩主為徒,改其名為「王善」,並奏達天庭,請求敕封王恩主為雷部「三五火車雷公」,又稱「豁落靈官」,遂為道教護法監壇之神。此後,薩真人與王恩主師徒二人,雲遊四海,斬妖除魔,救拔眾生。 至於薩真人為何要焚毀 王恩主的廟?薩真人又是何許人?據《三教源流搜神大全》卷二所載: 王恩主本是湘陰縣浮梁廟中一小神,有一天薩真人路過此廟時,看見當地人用童男童女活祭廟神,薩真人不禁大怒道:「這種惡神,該燒掉他的廟!」所以施法「雷火飛空,廟立焚矣」。薩真人名守堅,號紫雲。宋代道士,南華(今山東菏澤市)人,一說是西河(今山西汾陽縣)人,自號汾陽薩客。少曾學醫,欲濟人利物,但卻不小心誤用藥傷人,遂棄醫求道。



相傳於陜西遇見第三十代天師張繼先,得受「咒棗之術」;又遇林靈素授羽扇一柄,並對真人言「有病者,則扇之即癒」;又見王文卿於青城山,盡得「雷法」之傳。薩真人皆精志修煉,於是道法大顯,出入巴蜀,遊東南至閩中,負有「提點刑獄之牌」的任務,所以劾治過的神怪不計其數,被封為「天樞領位真人」。 至於王王恩主姓名的由來,據說是 恩主拜薩真人為師後,真人乃劈乾卦「王」字為之姓,而以「善」字號其名,取去惡從善之意。 由於王恩主是「南斗星宮,離火之首。擲火千重,焚燮萬里,火車豁落,飛走乾坤,功莫大焉。」其威猛的形象,高深的道法,能斬妖除魔外,而且又身兼「都天糾察」一職,鐵面無私,所以能「剪除凶惡,專治不忠不孝,違背君、親、師、友,諸事總管…掃邪歸正,勿使擾亂人心」,使「群魔清靜,民得安生,人天利益,獲光明」。
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