| 名稱：觀世音菩薩．善才童子．龍女
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觀世音菩薩
觀世音菩薩乃是佛祖慈悲的象徵。
觀世音菩薩名號的梵音是 Avalokiteshvara。直譯為觀自在(心經中的觀自在菩薩就是觀世音菩薩)。祂尋聲救苦。因此稱為觀世音。 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(卷第六)記載。爾時觀世音菩薩即從座起(至)從聞思修入三摩地此述教也。耳之受聲。目之受色。眾生之逐妄也。耳使見色。目使聞聲。菩薩之巧觀也。何以知之。目使聞聲。則是無聞也。
無聞要聞。耳使見色。則是無見也。無見要見。以無見之見而觀世。以無聞之聞而觀自。觀自甚深。觀世自在。此觀自觀他之法也。又觀世之謂聞。觀自之謂思。以不聞聞。以不見見之謂修。如是而修。如是而思。如是而聞。三即一。一即三。此自覺覺他之妙也。以上述古觀音之教。師既如此。貸莫不然。師資道同。古今一揆。是故總稱之曰觀世音。
觀世音菩薩有大神力﹐若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。等等。
觀世音菩薩乃是古佛再來﹐在無量劫前早已成佛﹐名號正法明如來﹐以悲心無盡﹐慈誓無窮﹐故復於十方世界﹐現菩薩及人天凡聖等身﹐應眾生的需要而顯身救度。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。
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